(圖片擷取自網路)
第三種猩猩：生物本能怎麼影響我們的社會行為
這本書的原版1992年出版，包含了地理學、生物學、社會學、文化學在內，結合了多個領域探討了許多爭議性的議題，依循著統計數據跟生物科學為基礎，解構了很多演化所驅動的社會行為。時至今日，依然影響很多後續的文化研究跟社會研究著作。
至今這方面的研究仍在不斷進行，相關研究也不斷的被推翻與重建，而這本書的很高價值是提供了一個觀點，以整體物種的生存作為視角，一步步去深入分析在社會上「人類」的表現跟原因。
用這本書，我們可以用另一種型態去理解社會學跟其他人文學科，對於這世界的很多困惑，提供「其中一種解釋」，但不能省卻自身的消化與再思考。
書中有些觀點為求保持原貌，不以有色眼鏡直接代為篩取，還是會盡可能呈現，如果有部分議題會讓讀者不舒服也還請見諒。
演化：用物種存續來重新檢視人類
這本書的視角，描寫了人類很多社會行為都是演化所帶來的本能與結果。
例如在哺乳動物中，雌性只有在進入發情期的時候才進行交配，而且會用外貌的改變、行為的表示去向雄性表達自己進入發情期，但人類女性通常排卵週期隱藏的很好不易發覺，以跟特定伴侶保持持續的穩定連結，避開異性的攻擊。
在人類的社會組織當中，為了保持基因的傳遞，家庭關係作為養育兒女是必須的，需要父母的共同幫助，許多演化、社會跟兩性行為，都是為了將家庭黏著起來，保持關係密切的群體。
然而在養育的負擔上，女性通常要承擔比較重的負擔，做為一種演化的競爭，以傳遞基因來說，生物本能驅使男性通常比女性更容易外遇。不過演化特質也僅有部分的決定權，最終仍由每個人的生活經驗與價值觀所決定。
兩性：我們怎麼選擇伴侶
相信大家都聽過門當戶對這句話，甚至被一些學者認為是鼓勵階級複製。那在其他面向上，一對情侶到底是互補還是相似比較好，似乎一直都懸而未決。
公說公有理，婆說婆有理。
作者在這方面有提供些許解答。
書中指出，通常而言人往往會跟自己相似的對象結婚，例如價值觀、經濟地位、宗教等等，甚至於同類外貌的吸引力也較大。原來來自我們對於理想型的建構，是建立在小時候最常見到的父母跟手足，在基因相似的情況下，我們比較傾向選擇與我們在各方面相似的人做為伴侶。
性澤：演化怎麼決定我們的膚色
膚色，是我們識別跟分類人種常常看到的其中一個標準。問題是造成我們不同膚色的原因是因為日曬還是其他因素呢?
這本書的作者是地理決定論，本段跟最後一段都可以看到一些影子。
作者論證在陽光溫和的地區如澳洲塔斯馬尼亞島，當地人依然有比較深的膚色。而東南亞陽光強烈的地方，當地人的膚色也只有中等深淺。
作者提出達爾文不同於天擇的性擇理論：生物有時會演化出某些對生存沒有明顯幫助的特徵(膚色或眼珠顏色)，但另一個性別表現出對這種性徵的喜好，所以這樣一個不會對個體生存明顯產生差別的特徵因此保留下來。
語言：人類基因裡共有的藍圖
Pidgin，又稱皮欽語，它不是世界上任何一個地方的母語，是為了在兩個或以上使用不同語言的群體之間溝通，所以發展出的混和語言，在初期很缺乏字彙跟文法。而後經過進一步的演化，出現比較完整的文法後，就成為了克里奧語。
而轉變的過程是，有些小孩的雙親來自不同族群，因為在家中使用的是皮欽語，皮欽語成為了這些小孩的母語。小孩在一代之間將皮欽語演化成更進階的克里奧語。研究發現，不同地區、不同時期的小孩，在接受了皮欽語成為母語的環境下成長後，所演化出的不同的克里奧語都具備了許多相同的特徵。其中一種很可能的解釋是，人類從基因裡繼承了相同的語言學習藍圖，才經由內在的語言結構慢慢發展出世界各地的語言。
為何人們愛喝酒跟主動挑戰危險？
生物會藉由一些明顯危險且對自己不利的行為，建立自己的社會地位。
類比的話，可以延伸為，酒類本身對人是有害的，但我們常常可以見到傳統文化中，藉由敬酒、擋酒、宴飲表達男性對於酒精有耐受力、很會喝，當作一種男性氣概(基因良好)的表現。
基本上，可以將主動追求危險或是有害行為，視為一種古老生物本能上，雄性對於雌性表達我能夠承受得住這些挑戰，藉由主動營造不利條件來彰顯自身的力量與遺傳品質。
但書中提出，在現代社會的理性邏輯思考下，這是在傳遞錯誤的訊息。追求危險的生物本能在生命短暫與求偶過程快速的野生動物上，是協助他們在時間不足以計算彼此的遺傳品質時，快速傳遞所演化出的方法。
在現代化社會中，人類的生活與彼此觀察的相處時間更為長久，有足夠的時間去認識彼此的內在價值
地理：環境如何影響文明發展?
作者認為，地理很大部分的影響了文明的發展，特別是當地是否有可以被馴化的動植物。
可馴化的動物需要符合幾個條件：首先牠們必須要是社會性的動物，高度服從而且會成群一起生活，人類只需要把群體裡面受到其他個體服從的領袖轉移成人類，就可以自動變成這群動物的支配者。第二是他們必須要可以被圈養並交配，讓更符合條件的子代或特徵遺傳下來。
在被馴化的動物當中，軍事面最重要的是馬，騎兵的出現在軍事用途上有很大的影響力。直到近代的先進武器出現，才慢慢被取代。
適合馴化的植物則是自花授粉的植物。一顆可以自己開花並授粉的植物不容易混到其他野生種的基因，容易篩選出適合保留的特質。
而根據作者觀點，除了各地本身具有的易馴化動植物之外，歐亞大陸的馴化動植物可以很快地進行東西向散播，適應與原產地氣候差異不大的區域。反而美洲是屬於南北向的大陸，動植物難以適應不同氣候區的環境生長。地理決定了文明發展的速度與規則
後記
在社會學或經濟學裡面，根據不同的視角，會針對不同的課題做出解釋。
視角很多，有文化(儒家、天主、伊斯蘭、印度教、斯拉夫等等)、地理(氣候環境、動植物、水源、島嶼或大陸等等)，會有很多不同的詮釋與理解，常常各自彌補了不同的面向與說明。
身為一個企管系的學生，我認為瞭解這方面，其實不管在商業還是學習都是有幫助的，商管的基礎學習通常對小面向的議題比較多著墨，例如產業的競爭對手、商業模型、消費者群體。經濟學跟社會學的幫助是，我們可以用更遼闊的視角，去看人與人在不同的文化與脈絡下是如何彼此互動的。它不是一個可以立即實用的技能，但是我們可以藉此看到很多時事之間，表象之下的脈絡，也有助於我們避免陷於片面武斷的思考。
寫這本書對我來說是個挑戰，除了有些議題比較爭議不好處理外，也很難援引現在的一些例子幫助讀者理解，如果之後有想到，會在文章或留言內補充。如果有對書本內容有些疑問或能提供給我的意見，也非常歡迎大家。
未來應該會寫一些文化上面影響經濟跟企業發展的名著，希望能夠準時完成。
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